Священник Андрей Спиридонов

Thu, 26 Apr 2012 17:02:51 GMT

СОН

Вне времени и этих бывших лет,

Отлитых в сумрак городских развилок,

Святым считался этот самый хлеб,

Лепился пайкой горькой из опилок.

Косноязычие пленяло эту речь,

Жезл Ааронов был тому порукой,

Горел металл, и жаркой была сечь,

Предметом, исторической наукой…

И по земле стелился этот дым

И кости обвивал как сухожилья,

И трепетал державный этот Рим

От осознанья своего бессилья.

Так иссякает этот сумрак-бред,

И рвется сон под утро пред Крещеньем:

Отвален этот камень и вослед

Воскреснет жизнь пасхальным песнопеньем…

"Не жалко девушек то ?"

Mon, 23 Apr 2012 19:39:45 GMT

Характерное...

Sun, 22 Apr 2012 21:14:17 GMT

Младшего сына вечером мама ограничила в конфетах. Засыпая, плакал-плакал, поскуливал-поскуливал (в общем, в конце концов забыл из-за чего его собственный плач). Пауза... потом: "Кто меня обидел?!"

Сообщают, что было более 50 тысяч:

Sun, 22 Apr 2012 12:58:39 GMT

Действительно, все молились. Никаких скандалов, лозунгов, происшествий...

Оптимистическое:

Sat, 21 Apr 2012 14:54:10 GMT

Кстати, в Благовещенском нашем храме на Пасху ночью причащались более тысячи человек, а с утра, на второй Литургии еще - 550... То есть, более полутора тысяч. Действительно, несколько больше, чем в предыдущие годы. Так что число не только "заглянувших на огонек" растет, но и число тех, кто участвует в Евхаристии. А это, собственно, и есть Церковь. Из своего личного иерейского опыта могу добавить, что в последние же годы явно увеличивается число тех, кто приходит всерьез - как правило, это люди среднего возраста, уже вполне сложившейся личности, которые на самом деле ищут покаяния и изменения своей жизни во Христе. С ними вообще интересно, они и настоящие собеседники и способны обогатить самого священника настоящим же общением. А ведь нет ничего важней духовного родства! Так что, что бы там ни свистели наши недруги, Церковь внутренне растет и развивается. А то, что это происходит не так скоро, с искушениями и скорбями - не мудрено, и вполне объяснимо не только нашей общей греховностью, но и тем, что силы нашего народа в прошедшем ХХ веке были подорваны и истощены страшнейшим образом. И то чудо, что все это происходит. Радоваться бы тому надо, а не унывать и не глумиться над тем, что есть!

Fri, 20 Apr 2012 19:04:30 GMT

Тем, кто упорно считает, что я только постоянно "колеблюсь согласно линии партии", предлагаю во внимание следующую ссылку: http://www.regions.ru/news/2397818/
Обратите внимание, что это еще только 11 марта. К сожалению, высказанные там мною опасения сбылись. Поскольку Церковью не был найден верный тон в диалоге с обществом, провокация удалась. А теперь уже особо говорить что-либо поздно, поскольку, увы, включилось сплошное противостояние.

Немного конспирологии:

Fri, 20 Apr 2012 11:14:32 GMT

На самом деле я никогда не думал, что Госдеп США у нас всем заправляет. Это невозможно, потому что Госдеп предполагает, финансирует, направляет... но располагает все равно Господь Бог. Тем более - в России... Можно сказать, что всем русофобам назло...

Fri, 20 Apr 2012 06:02:59 GMT

Удивительно, насколько обидчивы здесь бывает большинство наших "правдорезов". Источая множество критических посылов, сами не терпят малейших уколов их самолюбию. Кропят в ответ на отдельные реплики целые посты, а то и серию оных с обильными цитатами и эпохальными обобщениями... В общем, за несколько лет в ЖЖ, кажется, я еще не втречал ни одного церковного "критика" с более или менее устойчивой психикой. Впрочем, сказать, при этом, что сам обладаю большим запасом устойчивости, будет явным прувеличением, увы... Однако, мне думается, что, если ты дерзаешь выступать судией всех и вся, то, в ответ, нужно являть пример долготерпения, милосердия и сочувствия. Иначе все записное правдолюбие гроша ломанного не стоит.

Виталий Третьяков:

Thu, 19 Apr 2012 20:56:53 GMT

http://v-tretyakov.livejournal.com/619330.html

КАК ВЕСТИ СЕБЯ В ПУБЛИЧНОЙ ДИСКУССИИ НА СТОРОНЕ ЛИБЕРАЛОВ (инструкция)

Так как большинство населения этой страны не доросло до понимания либерализма, эфирного времени нам дают мало, а счетчики голосования зрителей скручивают не в нашу пользу, наиболее эффективными в публичной дискуссии являются следующие восемь приемов.
1. Любую дискуссию необходимо свести к обличению нынешнего диктаторского режима. Не все темы открывают такую возможность, а наши противники (иногда можно называть их оппонентами) имеют дурную привычку говорить именно на заявленную тему. Посему нужно с первых же ваших фраз перевести разговор на любую из удобных вам тем, хоть косвенно имеющих отношение к обсуждаемой. Удобные темы - это такие, где вы сходу можете перейти к обвинению России в нецивилизованности, а власти - во всех смертных грехах.
Например, на обсуждение выносится вопрос о запрете пропаганды гомосексуализма в школах и рядом с ними. Выступать против этого - значит, не завоевать симпатии аудитории и потерпеть поражение в споре. Поэтому нужно сразу сказать, что смешно обсуждать эту мелкую тему, когда матери в России убивают детей. А убивают они детей, потому что нынешняя власть авторитарна, а в стране царит коррупция.
Если ваш оппонент переходит на тему убийства младенцев матерями, то необходимо заявить, что гораздо важнее проблема борьбы против абортов, потому что даже смешно обсуждать убийства новорожденных их матерями, если авторитарная власть и Русская православная церковь пытаются ограничить или запретить свободу абортов.
Если ваш противник вступит в дискуссию и по этой проблеме, то надо опять сменить тему. И заявить о коррумпированности всей системы, а медицинской особенно. Ведь наши свободолюбивые женщины (всегда важно кого-нибудь, но не власть, похвалить) и не хотят рожать при такой коррупции и авторитарном режиме, ибо им просто противно производить младенцев для жизни при такой власти.
Это - первый и наиболее универсальный приём ведения дискуссии. Потому мы и остановились на нем так подробно. Все остальные приемы должны дополнять его.

2. Если вы ведете дискуссию в аудитории, настроенной антилиберально, вам необходимо постоянно говорить об интересах угнетаемого властью народа, о судьбе которого вы и печетесь. (NB: что такое "народ", можно узнать в Википедии.)
Выступая в своей аудитории, необходимо подчеркивать, что вы защищаете интересы лучшей части общества, то есть элиты. А дурные инстинкты власти есть производное от дурных инстинктов отсталой части общества, то есть народа. который заражен патернализмом, сталинизмом, ленив, нецивилизован и вообще состоит из холопов. (NB: элита - это вы.)
Вставляйте в ваше выступление побольше таких слов, как "свобода", "демократия", "гуманизм" и "права человека". Но в первом случае нужно употреблять термин "права большинства", а во втором - "права меньшинств".
3. В каждой дискуссии на любую тему постоянно говорите о "сталинском терроре", "голодоморе", "выселении народов", "геноциде" (разных народов - в зависимости от национального состава аудитории) и пр.Число жертв вы можете называть любое по вашему вкусу, но желательно оперировать десятками миллионов.
От общего сразу переходите к самому актуальному частному. В последние месяцы наибольший отклик в аудитории вызывает напоминание об "ужасной трагедии в Казани". Сделайте это и вы. Причем обязательно с чувством продекламируйте: "где простого гражданина полицейские изнасиловали бутылкой из-под шампанского". В этой фразе важны все слова, включая и "шампанское".
Не смущайтесь, что в данной дискуссии идет речь не о полиции, не о преступности, а, например, о свободе слова, современном искусстве или парламентских выборах.
4. При первом же упоминании оппонентом США или Запада, вы должны саркастически ухмыльнуться: ну, конечно, у вас всегда Америка виновата! Если противник вспомнит 90-е годы, то вы должны вознести руки к небесам и насмешливо заявить: ну, конечно, во всем виноват Ельцин! (вариант: Чубайс!) После чего необходимо опустить очи долу и менторским тоном произнести: ну вы хоть покойников не трогайте... (NB: последнее к Чубайсу не относится.)
5. Если ваш противник ссылается на пример Запада в позитивном смысле, вы должны заявить, что "на Западе другие условия" или что "Запад может себе это позволить".
Напротив, если противник сошлется на Запад в негативном смысле, то необходимо гордо заявить, что "у нас должна быть своя голова на плечах", а лучшего, чем Запад, друга и союзника у нас всё равно нет. И закончить так: но вам-то, конечно, ближе Саддам Хусейн, Каддафи и Ахмадинежад!
6. Если на вашей стороне в споре участвуют женщины, то вы должны постоянно напоминать противнику, что "нельзя перебивать и оскорблять женщин". Если женщины есть в команде противника, вы должны перебивать их и отпускать в их адрес пошлые шутки. Святым отцам из команды противника постоянно напоминайте об их греховности, ученым - об их некомпетентности. Если вам укажут на вашу "неинтеллигентность", то необходимо заявить: но вы же интеллигентов не любите! Или сказать: у нас свободная дискуссия и каждый имеет право на своё мнение. Словом, поступайте с противником так, как вы, нарочито громко и с укором в глазах, не даете ему поступать с вами и вашими сторонниками. Если даже он и не делает этого.
7. Если вы не находите, чем ответить на конкретные цифры и факты, приводимые оппонентом, то надо заявить, что эти цифры и факты не соответствуют действительности, а у вас в руках прямо противоположные данные, но сейчас нет времени их приводить. Если вы не можете ответить на какие-то логические доводы противника, то произнесите несколько раз подряд: "высурковскаяпропаганда". Если в аудитории есть ваши сторонники, то им необходимо подхватить эти слова и скандировать их столь долго, сколько возможно.
8. Восьмым приёмом во время дискуссии нужно пользоваться как можно чаще, а при завершении спора он просто обязателен. Вы должны громко крикнуть противнику: Всё ясно - вы сталинист! Вы за ГУЛАГ, за массовые расстрелы, за тоталитаризм! Вот и ходите со своим Сталиным по улицам!
Если вы не закончили свое выступление этим криком, то вы спор вами проигран. При этом желательно, чтобы эта ваша реплика была последней в дискуссии и противник уже не имел бы возможности на неё ответить.

Наш ответ Чаплину:

Thu, 19 Apr 2012 17:31:21 GMT

Тот самый Бах:

Thu, 19 Apr 2012 14:35:05 GMT

Цитатник:

Thu, 19 Apr 2012 13:48:56 GMT

"Человек может не нарушать своей православности, т.е. своего благоговения перед Церковью, если он, встретившись с той или иной ошибкой того или иного святого, осознает эту ошибку. Но он нарушит свое православие, если будет намеренно эти ошибки искать".
Сергей Фудель. У стен Церкви.

Целостность:

Wed, 18 Apr 2012 20:34:08 GMT

Как сказал один из святых: «кто целомудрие сохранил, тот все сохранил…» А что, кстати, «все»-то? Думаю, под этим можно понимать еще и способность к цельному восприятию мира, того или иного явления, в конечном счете - и себя самого в окружающем мире, а также и - применительно к тому или иному явлению. И, вероятно, что сама способность воспринимать Церковь именно как Церковь, любовь к Церкви Христовой, тоже с этим связана. Меня часто поражало и поражает, что многие люди, считающие себя христианами, не видят и не понимают, что такое Церковь, проще сказать – не любят и не желают полюбить Церковь. В этом изъяне тоже есть какая-то своя причина. Возможно, это именно что утрата целомудрия, самой способности к целостности восприятия.

Wed, 18 Apr 2012 19:41:39 GMT

* * *

Довековая тишина

Во глубине Руси святой

Скрывают сонм имен златой,

Как града Китежа стена,

Куда нет видимых дверей,

Где храмы час свой ожидают

И наш синодик поминают

Как список воинских потерь.

Tue, 17 Apr 2012 20:05:07 GMT

«Бог же наш на небеси и на земли, вся елика восхоте, сотвори».

«Сотвори»… но ценой собственной крови, ценой Голгофы. То есть, то, что хочет Бог (спасения всем), Он же творит именно что по Любви. Последняя же использует только те средства, которые любви и свойственны, а не просто из арсенала абсолютного всемогущества. Или, евангельский пример, Луки и Клеопы, которые довольно долго беседуют с воскресшим Христом, но не узнают Его, пока Он, становясь невидимым, познается ими в преломлении хлеба, то есть – фактически, в Евхаристии. Интересно, что тема Евхаристии в эпизодах Воскресения Христова находит свое место, свое преломление. Как и вообще – пищи. Господь кормит рыбой учеников, Сам просит пищи и вкушает печеную рыбу и мед, то есть, хотя и говорится в Евангелии, что по воскресении пребывают, как ангелы на небесах, но, однако ж, находится место и обычной пище. И все это «елика восхоте, сотвори». Своей Голгофой, своим Воскресением. Можно сказать: ненавязчиво, не врываясь, не обличая… «Се стою и стучу»… Воскресением. Победой над смертью. Своей трапезой.

Tue, 17 Apr 2012 13:29:24 GMT

Кстати, вот, что интересно. Произойди, к примеру, нечто подобное с «Пусси» где-нибудь возле «Стены плача» в Иерусалиме, - какова была бы реакция:

- правоохранительных органов (посадили бы или не посадили бы, завели бы "дело" или нет?)

- ортодоксальных иудеев (подняли бы шум?)

- светского общества (много ли бы нашлось тех, кто за «шум» осуждал бы ортодоксов и оправдывал бы «пусси»?)

- СМИ (на чьей стороне было бы большинство журналистов?)

...

Михаил ЛЕОНТЬЕВ:

Mon, 16 Apr 2012 22:11:31 GMT

"Как это все-таки здорово случилось. Что вся наша «болотная» фауна в едином порыве вовлеклась в травлю церкви и Патриарха. Люди, на первый взгляд совсем разные, разных сословий, национальностей, политических окрасов, мановением чьей-то воли сбились в сплоченную стаю воинствующих сектантов, атеистов и педерастов неопределенной сексуально-политической ориентации. Это, очевидно, такой специфический бесовский способ переживания Великого поста. Все на самом деле вполне естественно, правильно, можно сказать, промыслительно. Потому что для человека верующего присутствие князя тьмы и его бесов столь же естественно, как и присутствие Господа. Сегодня, празднуя Великую Пасху, мы знаем: «Да воскреснет Бог, и расточатся врази Его, и да бежат от лица Его ненавидящие Его. Яко исчезает дым, да исчезнут…»

Христос Воскресе! С праздником всех!

P.S. О любви и прощении. Есть такое, на мой взгляд, дикое заблуждение о том, что Христос призывал прощать всех. «Возлюби врага своего», – речь идёт о личных врагах, которые тебе лично сделали зло, и ты имеешь право и христианский долг их прощать. Никакого права прощать врагов Отечества и врагов Господа и рода человеческого ты не имеешь. Прощение бесов не предусматривается ни при какой погоде".
http://www.odnako.org/magazine/new/

22 апреля в 14.00:

Mon, 16 Apr 2012 19:50:11 GMT

ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!

Sat, 14 Apr 2012 17:51:45 GMT

Fri, 13 Apr 2012 18:34:32 GMT

ФОТОКОНКУРС "ВЕСНА ДУХОВНАЯ" - продлен до Пасхи!

Wed, 11 Apr 2012 19:41:48 GMT

Оригинал взят у pravmir_24 в ФОТОКОНКУРС "ВЕСНА ДУХОВНАЯ" - продлен до Пасхи!

С 15 марта по 15 апреля

Дорогие друзья! Пришлите 3 фотографии о весне, Великом посте и храме и выиграйте приз флеш-карту на 32 или 16 Гб!
http://pravmir-24.livejournal.com/1122451.html

Что для этого нужно сделать?

1. "Зафрендиться" (если еще не добавили pravmir_24 в друзья - всем участникам конкурса, чьи работы будут одобрены жюри, ответим взаимностью :)
2. Сделать перепост этого сообщения о конкурсе (нажать на кнопку "Поделиться с друзьями").
3. Разместить в комментарии к ЭТОМУ посту 3 фотографии о весне, Великом посте, храме, объединенные одной темой.
4. Получить приз!

Жюри - редакция "Правмира"

Призы:
1 место - флеш-карта 32 Гб
2 и 3 место - флеш-карта 16 Гб

Давайте поделимся друг с другом весенним настроением!

КАК ЗАГРУЗИТЬ КАРТИНКУ В КОММЕНТАРИЙ?

Советуем воспользоваться сайтом http://tinypic.com/

В поле File (Файл): выберите картинку, которую вы хотите загрузить
File Type (Тип файла): оставляем Image (Картинка)
Resize (Изменить размер): лучше выбрать 640х480 или 800х600
Нажимаем на кнопку UPLOAD NOW! (ЗАГРУЗИТЬ)

После этого появится окно, в котором нужно ввести проверочный код (подтверждающий, что вы не спам-бот) и еще раз нажимаем на кнопку UPLOAD NOW! (ЗАГРУЗИТЬ)

После этого копируем в комментарий в ЖЖ код из строки HTML for Websites (HTML для вебсайтов).

Повторяем то же самое 3 раза, вставляем 3 таких кода в комментарий, нажимаем на кнопку "Добавить комментарий"

Глянец - не Голгофа:

Sun, 08 Apr 2012 22:56:42 GMT

Пытался недавно посмотреть пару западных игровых фильмов о Второй мировой (какой-то там и там спецназ, то на Сицилии, то – в Норвегии) – не смог досмотреть и до середины: полное ощущение недостоверности каждого кадра и персонажа, сопливой драматичности, натужности… Невольно вспоминаются, к примеру, уже классические «Проверка на дорогах» (А.Германа) и «Восхождение» (Л.Шепитько), где каждый кадр дышит ощущением достоверности и подлинности. Интересно все же: почему – так? Где эта таинственная творческая грань между лживыми и подлинными, между брызгами кетчупа и настоящей кровью? Не потому ли это так, что история России ХХ столетия почти вся – Голгофа, которая в свое время своими же токами повлияла на наших лучших отечественных творцов культуры. Глянец же таких плодов дать не может… Глянец, который, к сожалению, воцарился и в нашей современной культуре.

Немного истории:

Sun, 08 Apr 2012 21:33:27 GMT

"Как называли там этих бородатых мужиков? Переселенными? Перемещенными? Не помню, но раскулаченными их называть запрещалось. Мы не любим называть вещи собственными именами. Бородатые люди с гноящимися язвами - они давно лежат в могилах. Мы никогда и нигде о них не упоминаем. Боимся ли мы коснуться этих язв?" (Надежда Мандельштам "Воспоминания").

Sat, 07 Apr 2012 18:24:24 GMT

Как это делается (будни информационной войны):

Fri, 06 Apr 2012 17:59:32 GMT