Священник Андрей Спиридонов - О современной миссии...
Май. 8, 2009
11:31 pm - О современной миссии...
Споры в интернете о современной православной миссии во всю продолжаются. Вот характерный пример:
pretre-philippe.livejournal.com/92453.ht
Многих пугает возросшая активность патриархии в плане массовых мероприятий и сотрудничества с государством. Все эти страхи можно понять... И у массовости есть свои издержки, а уж от излишне крепких объятий государства Русская Церковь страдала почти всю свою историю... Да, повторюсь, в плане личностного восприятия недостатков современной миссии - многие правы в своих опасениях... Уютней ведь ощущать себя в "качестве", а не в "количестве"...Но ... если в плане этническом, геополитическом и т.д. - шибко не нравится православная миссия? - то несколько позже придется жить под той же исламской... В этом смысле прав один из основных участников данной полемики, когда говорит, что, если бы князь Владимир в свое время жевал сопли, то была бы исламская Русь... А тот же Розанов, когда приперло после 17-го года, почему-то свою критику оставил и стал вполне церковным... А если кто думает, что мы живем в эпоху настоящей демократии и подлинного мирового либерализма, который и впрямь перековал мечи и ратует исключительно за истинные свободы и блага для всех людей и народов (в том числе и для щепетильных православных интеллигентов), то нужно принять соответствующую (синюю или красную - забыл только какая из них как действует) таблетку и спокойно пребывать в летаргическом сне разума... Но лично я не хочу, чтобы мои дети и внуки жили в исламизированном государстве, пусть лучше - в христианизированном. А сверх того, уверен, что до маразма синодальной эпохи, когда большинство населения силом загоняли причащаться, уже никогда не дойдет. В принудиловке нет никакой нужды...

----------------------------------------
Оставьте Вы Розанова. Уж в который раз прошу.Просто по-христиански: не глумитесь над прахом.
Какая может быть любовь к автору, эволюции взглядов которого мы не понимаем или понимаем их вульгарно.
"есть такая партия"
Re: "есть такая партия"
Если все тюркские народы считать автоматически мусульманскими, что неверно, то и таких "мусульман" в России наберется не более 8 млн. Человек. Их просто не видно в общей массе. Россия практически этнически однородна.
Так что не надо пугать внешней угрозой, когда так явно видна внутренняя.
Христианизированном, но христианском ли?
Интересно, что в подобных соображениях часто исходят из того что я или мы хотим для себя (или своих детей и т.д.).
По логике мира сего вполне законно, но только какое отношение это имеет к христианству?
Кстати, думаю, что маразм синодальной эпохи не так уж и трудно будет догнать и даже перегнать.
лучше в христианизированом
христианизированность фсякая встречается.
С Днём Победы, кстати.
Единственный, так сказать, "товар", который Церковь может "предложить" миру - это неотмирность, свидетельство о Царствии Божием. Если его у нас "купят" - есть шанс и на решение других задач (). А в отношении всего остального, что мы попытаемся предложить, в конечном итоге окажется, что "мир сей" предложит лучше, или, как минимум - привлекательнее (уж во всяком случае предложение не будет с нашей стороны уникальным).
Против миссии по существу-то никто в здравом уме возражать не станет, и не в том даже проблема, если миссионер (ы) будут делать те или иные ошибки, совершать какие-то неудачные шаги и т.п. - все это в конечном итоге поправимо. Но если миссия подменяется пиаром - это путь к гарантированному поражению: уж что-что, а пиариться-то мир сей умеет лучше - (первой реакцией на откровенный пиар будет ). Состязаться с "сынами века сего" на их поле и по их правилам - пустое занятие: лишь дав "асимметричный" ответ, лишь предложив людям нечто эксклюзивное, уникальное, чего мир сей в принципе не может предложить, мы имеем шансы...
Зачем печься о земном,пытаться закрепить тут свои рубежи?Известно же давно из истории:обустройство христианских империй приводило к профанации христианства.
когда приперло
после 17 он написал апокалипсис.
и церковным он не стал, он перед смертью с церковью примирился.
не ради своего доброго имени, а чтобы оставить от церкви хоть что доброе.
Re: когда приперло