Священник Андрей Спиридонов

10:16 pm - СВЕРИМ НАШИ СЧЕТА!

Друзья! Сообщают, что появились ложные счета для помощи семье о.Даниила.
Вот - настоящий:

mission-center.com/index.php

09:20 pm

К сведению некоторых недовольных друзей: если я пишу о покойном о.Данииле, употребляя слово "священномученик", то это не "описка" и не эпатаж, но моя осознанная позиция, которой я придерживаюсь с раннего утра (см. ниже) 20-го числа, как только я узнал о случившемся...

08:06 pm

Все эти дни не оставляет меня одна печальная мысль. Мученичество о. Даниила есть мученичество и для его семьи, как, впрочем, почти всегда и бывает в такого рода историях. Только сам о. Даниил в каком-то смысле оказывается в более простой ситуации: само время мученичества в данном случае – кратковременно, хотя и предуготовано предшествующим служением, но - достаточно быстро – ты уже на Небесах… Но каково же – супруге, детям… Это тоже своего рода мученичество, которое может растянуться на десятилетия… Тоже подвиг, тоже - Крест, но каков – Крест… больно об этому думать… Помяни, Господи, матушку Юлию со чадами во вся дни их земной жизни… Сподоби, Господи, чтобы как можно больше людей не забывало молиться о них! Это теперь и наш долг перед священномучеником Даниилом…

06:19 pm - Крест о. Даниила

03:12 pm

С какой стати мы должны платить налог на аборты?
o-megas.livejournal.com/98398.html

09:59 pm - «секулярная культура точечной ликвидации»

www.russ.ru/Mirovaya-povestka/Esche-o-logike-ubijstv

10:21 pm

Конечно, возле Христа Спасителя во время евангельской истории даже в числе апостолов собрались разные люди. Были, в частности, и зелот и мытарь… Наверное, они друг с другом не во всем ладили, но – Христа ради – как-то уживались. Вообще апостолы - люди разного характера, разной образованности, возраста… Хотя, многие – люди простые, из рыбаков… Вот только, не знаю, были ли среди них такие, скажем, крайне ироничные, все подвергающие осмеянию, все пробующие на зуб – та ли, мол, проба… Ну, с другой стороны, конечно, доверяй, но – проверяй, один из апостолов так и говорит: не всякому духу верьте... Но сердца апостолов были чужды лукавства, поэтому они легко оставили сети и пошли за Христом… Думаю, что настоящим свидетелем о Христе, настоящим миссионером может быть человек именно что искренний, чуждый лукавства, по духу – как ребенок… Циник ничего не сможет сказать искренне, открыто, глядя в глаза. Цинику нечего сказать о Христе, во всяком случае - подлинного сказать, настоящего.
В последние дни, после убиения о.Даниила, пришлось услышать и прочитать много циничного по этому поводу. Что же тогда удивляться, что многие попытки свидетельствовать о Христе в этом мире столь мало результативны?

03:55 pm

Вынужден, чтобы не растекаться мыслью, выразиться афористично.

По мне так, наверное, лучше православный комсомол, чем иной полуподвальный интеллигентский цинизм. Комсомол, в принципе, никогда не любил. Но цинизм не люблю еще больше...

08:54 pm

Господи, помилуй… Лучше бы я вообще не читал всю эту массу комментариев и откликов на факт убиения о.Даниила… Какое-то невыразимое ощущение грусти от всего прочитанного – ощущение того, что нас и этот факт свидетельства веры ничему не научит, как, похоже, ничему не научила кровь всех новомучеников и исповедников наших… Так и будем препираться, диссидентствовать, делиться на группы, подозревать друг друга, а то и - плясать на костях (как один «патриот» написал, типа, «застрелили власовскую гадину, ворошиловский значок - стрелку»)… И это все: православие наше? – да так и есть… Да еще и у многих с оглядкой на политкорректность, типа, опять же, не обидеть бы мирных мусульман, которые вообще-то головы не режут и в ямы рабов не сажают, это все, как видно, клевета, а так все хорошо, все замечательно, просто есть отдельные отморозки и, главное, не перегнуть в сторону политических спекуляций, а то «система», знаете ли, любит использовать такого рода прецеденты в свою пользу – и т.д. и т.п.
И самое характерное здесь, что нет у нас другой Церкви, нет у нас других современных свидетелей о Христе, кроме как вот такого вот действительно бесстрашного о.Даниила, пусть и со своим пресловутым «уранополитизмом», но почему-то именно он и удостаивается мученической кончины, сподобляется таковой прямо в храме, значит это ему от Самого Христа такая честь! – а тех, кто сейчас и впрямь, что называется, «пляшут на костях», или пытаются «пропиарить» свои оригинальные суждения на счет случившегося… хочется спросить: «а ваша-то вера какова?» - или, точнее, «а наша вера какова»?! Что мы сами-то можем? Только «трындеть» здесь в ЖЖ о том, что «все не так ребята»? У нас-то самих есть хоть малая толика бесстрашия во Христе, какое было у покойного о. Даниила? Такой бескомпромиссной простоты, искренности… Того дерзновения, которое в перспективе вечности и остается в силе, тогда как вся шелуха быстро облетает… (хотелось бы, чтобы это дерзновение в Церкви не иссякло вовсе, а то ведь одна шелуха и останется, увы)

12:00 pm

Тут некоторые (в ЖЖ) упорно высказывают опасения, что убийство о.Даниила Сысоева может стать своего рода поводом для политического рода спекуляций, а фраза, типа "Священномучениче Данииле, моли Бога о нас!" является чрезмерной. Да, разного рода спекуляции могут быть всегда, но сам эта опасность - еще не повод для того, чтобы расшаркиваться перед политкорректностью мира сего и стыдливо отводить глаза, говоря о том, что и в такие ситуациях нужна прежде всего "трезвость" и, типа, осторожность. Простите, но убийство священника-миссионера это есть еще и вызов всем нам, верующим во Христа. Но дело не в мести или призывах к религиозным войнам, дело - в ясности позиции: да, о.Даниил, скорее всего, убит именно за свою веру и то бесстрашие, с которым он о своей вере свидетельствовал. И стыдиться нам здесь такого рода мученической кончины нет никаких оснований. А если и будут спекуляции на эту тему, то это неизбежные издержки качества современного информационного поля...

10:28 am

Я редко кого "отфренживаю" или, тем более, "баню"... Но сейчас мне пришлось это проделать по отношению к одному неуемному "патриоту", который позволяет себе на следующий день после убийства о.Даниила Сысоева целые пасквили о нем, убиенном. Можно быть не согласным с определенными миссионерскими позициями убиенного о.Даниила, но то, что это был священник и человек совершенно бесстрашный в своей вере, лично для меня - несомненно. С древности понятие "мученик" было равнозначно - "свидетель". То есть - свидетель о Христе, о Его Воскресении. Священник Даниил Сысоев - теперь тоже из числа этих свидетелей. А те, у кого нет ума и сердца, сами в своих журналах - свидетельствуют о своей извращенности.

10:08 am

www.pravmir.ru/v-moskovskom-xrame-rasstrelyan-svyashhennik-daniil-sysoev/

08:46 am

Сященномучениче Данииле, моли Бога о нас!

07:32 pm - «вы дайте им есть»

Все же Христос не зря говорит своим ученикам - прежде, чем чудесным образом насытить несколько тысяч человек: «вы дайте им есть» - «Они сказали: у нас нет более пяти хлебов и двух рыб; разве нам пойти купить пищи для всех сих людей?» (Лук.9:13) Получается, что забота о насыщении в идеале должна осуществляться не чудесным только образом, но — элементарной заботой и трудом учеников Христовых. И речь может быть не только о хлебе, как земной пище, но и об утолении духовной алчбы и жажды. Верующие во Христа должны уметь даровать жаждущим пищу духовную - при чем на элементарном земном житейском уровне, а не только с упованием на чудесную помощь Божию. У нас же все как-то модно говорить, типа, «Бог поможет», «Господь все устроит»... И это действительно так — Бог помогает, устраивает, порой — именно что чудесным образом. Можно сказать, что Господь вынужден делать и устраивать то, что мы не можем, не в состоянии, не в силах... Это даже как-то стало привычным среди христиан: взваливать все на Бога — даже то, что должны были бы делать мы сами... К примеру, я уже пять лет занимаюсь радиопрограммой «Благовещение», и все это время в плане финансовом и техническом данный проект существует просто чудом, поскольку ни храм, ни патриархия, ни какие-либо еще общецерковные структуры не в состоянии полноценным образом собственные СМИ содержать. В то время как очевидно, что в современном мире электронные и мультимедийные СМИ в первую очередь и являются пространством для апостольской проповеди о Христе Воскресшем. Однако большинству современных христиан это не вполне понятно, почему и элементарное свидетельство веры в современном мире осуществляет себя чудом, а не в качестве долга каждого христианина...

09:44 pm

В старинном стиле

В серой шинели на белой дороге,

В кислых окопах, в бетонном остроге,

В юных сединах и зрелых летах

В звездах, знаменах, нательных крестах...

С правдой и кривдой, в сомненьях и с верой,

С памятью вечной, инкогнита тeррой,

С здравием лестным иль полным уродом,

Правым и верным, заблудшим народом,

Не погребенным в лесах и местах

Или сожженным в арийских печах,

Тундру устлавшим своими телами,

Знаемым или забвенным меж нами...

Кто же здесь ближний - делить не берусь,

Русь...

08:56 pm - "По умолчанию..".

В притче о брачном пире (Мф. 22, 1 - 14), где Христос говорит, что "много званных, но мало избранных", есть такой момент, на который стоит обратить внимание: это молчание проникшего на этот пир не в брачной одежде. Почему Сам Христос обращает наше внимание на то, что обличаемый молчит? Возможно потому, что ему нечего сказать, и это характерно. Этот своего рода самозванец даже не пробует оправдаться. Он не говорит, к примеру: " Господи, прости, я зашел по ошибке, не ведая, что творю", он не пытается хоть как-то воззвать к гневающемуся царю с просьбой о милости. Похоже, что он вообще не понимает о чем речь, в чем он не прав. Но ведь для большинства живущих в традиционном обществе должно быть вполне понятно, насколько опасно прогневать какого бы то ни было земного царя... А вот нарушать бытийные законы, данные Царем Небесным, это почему-то человеку вообще не кажется чем-то особенным. Порой человек живет так, словно бы этих законов нет, а есть только те, которые он сам себе (что называется, по умолчанию) определил - и это кажется человеку вполне нормальным, даже если это входит в полное противоречие с законом нравственным. То есть, не видится даже необходимости в оправдании, в помиловании. Типа, я человек хороший, никому зла не делаю. "Бог у меня в душе". Или фарисейский вариант: пост соблюдаю,  раз в неделю в храм хожу, три канона прочитал, какие еще ко мне претензии, какая еще брачная одежда? Тогда как можно сказать, что в чисто духовном смысле брачная одежда на царском пиру это одеяние благодати Божией. Формальным или видимым образом можно как будто присутствовать на пиру и даже думать, что находишься здесь по праву, но - по сути - оказаться самозванцем, и даже не найти слов в оправдание, когда тебя вдруг обличил сам устроитель  пира.

Здесь стоит добавить, что опасность ада есть еще сама "по умолчанию" не способность, не желание находиться в общении с Богом, полная герметичность по отношению к благодати, самодостаточность, когда человек вообще не понимает о чем речь, о какой-такой брачной одежде... Он просто зашел поесть, утолить только земной голод, а до всего остального нет никакого дела, потому и сказать этому персонажу нечего... Он и молчит...

09:41 pm - ОСЕННИЕ ЗАМЕТКИ О ЛЕТНИХ ВПЕЧАТЛЕНИЯХ

Местность, где летом отдыхает наше семейство, типичная суздальская Русь - граница Владимирской и Ивановской области. Точнее, маленькая деревенька на этой самой границе, среди лесов и бездорожья. Бездорожье объясняется еще и тем, что дороги заканчиваются, как со стороны одной области, так и со стороны другой. До революции, говорят, в этой деревне было около шестидесяти дворов и до трехсот человек жителей. Сейчас — около десятка домов, а коренных жителей, которые жили бы постоянно, не осталось никого, только - дачники. Последний из коренных умер года назад, упав в пьяном виде с русской печи и сломав шею и ребра. Интересно, что несколько лет до этого он не пил, держался, а тут оформил, наконец, инвалидность - и на радостях решил отметить. Ныне круглый год в нашей деревне живет только брат мой жены вместе с семьей - сдает в Москве две квартиры, держит коз, гусей и обрабатывает огород. Благодаря именно ему, дома в деревне зимой не обворовывают под чистую. Однако коренным жителем он тоже не является.

( Read more... )

11:42 pm - Без скорби…

Вот пример истинного христианства:

«Сколько зависело от меня, - я никогда не засыпал со скорбью в сердце моем на кого-либо, и никому не допустил заснуть с какой-либо скорбью на меня» (Авва Агафон).

Боже, как мы далеки от такого внутреннего и внешнего устроения!..  В том числе и здесь – в этом самом ЖЖ…

12:36 am - Печаль печали рознь...

«Не бывает без печали ни грешный, ни праведный, но первый печалится о том, что еще не совсем отстал от греха, а второй о том, что еще не овладел всем добром» (Илия Екдик).

     А еще, наверное, можно печалиться о том, что и от греха не отстал и желаемым добром не овладел… Это какое-то вполне современное наше «христианское» состояние: вроде и хотелось бы идти за Христом и, одновременно, особо не напрягаться, иметь то да се… Но Господь ясно говорит в Евангелии, что невозможно служить Богу и маммоне. Отсюда и печаль - из-за невозможности совместить несовместимое…

10:24 pm - ЗАПРЕТ ЗА БОРЬБУ С АБОРТАМИ:

http://o-megas.livejournal.com/66174.html

(ПРОСЯТ  ПЕРЕПОСТИТЬ)!